YO NO SÉ HABLAR

 

 Jeremías 1, 1.  4-10

 

 

ˇHola ˇ Y gracias por darme esta oportunidad de compartir con ustedes nuestra alimentación cotidiana: la Palabra de Dios
Una forma para mí de decir la congregación a la que ustedes  representa la gratitud que le debo  de que me haya permitido estudiar en Jerusalén y un largo tiempo; reconozco abiertamente que los judíos me anunciaron a Jesucristo. Pero este no es el tema asignado. Sólo quisiera  reflexionar sobre la lectura del día, puesto que la Iglesia nos da la medida de nuestro alimento en la liturgia.

 

 

 

 

 Introducción:
 
Hoy comenzamos un nuevo libro: el libro de Jeremías
Más que un comienzo, es un nuevo comienzo
Pues Dios nunca deja de decir las mismas cosas
Pero somos duros de oído y de corazón Eligió diferentes intérpretes
Y hoy es Jeremías
Un hombre que viene de una familia como Sacerdotal
Que vive en un lugar específico: Anatot, en el territorio de Benjamín
En un contexto histórico: el reinado del rey Josías y sus hijos, deportados a Babilonia.
Podemos aplicarla a nuestra situación actual de Sión: en  un momento de nuestra historia,  en un lugar determinado, la Palabra de Dios nos es se dirigida  por medio de tal o cual  persona.

Parte 1:

 A Ds  que anuncia su vocación: Yo te establecí como profeta de las naciones
 Jeremías responde: No sé hablar.
 No sé hablar...
 żQué quiere decir eso? ˇPuesto que  Jeremías responde es que él puede hablar!
 No sé hablar... puede tener varios significados:
 Una verdadera ignorancia: no sé espańol... no sé pilotear un avión...  y otras muchas cosas que no sabemos y que probablemente nunca  sabremos...
 Pero no es de esto de lo que se trata,  Jeremías demuestra que puede hablar!
 Vamos a preguntarnos qué queremos decir cuando decimos: No sé
 A veces, esto refleja una cierta
Pereza: no quiero hacer el esfuerzo para tratar de responder...
 Y muy a menudo:
 Miedo: es la respuesta del que se le pide que sea testigo, por ejemplo de un accidente y tiene miedo de las consecuencias si se compromete: no desea para nada estar implicado en el juicio: yo no sé... lo libra de toda responsabilidad.
Una huída ante una tarea, un trabajo...  (Lo que se sobrentiende es: No lo sé y no quiero saberlo!)
  El no sé Jeremías es, obviamente, de esta naturaleza desde que Ds.  dijo: No tengas miedo...
 Pero lo que Jeremías tiene miedo?

 Esta será mi 2 Ş parte:

 El pueblo de Israel atraviesa un período extremamente grave que va a terminar en el Exilio.
 La gente está muy lejos de la Torá,
 Anunciando al  Ds.  ÚNICO, Jeremías propone romper con las costumbres, con las maneras de pensar de su tiempo ˇy eso le puede costar caro!
 Ds.  le dice efectivamente:
 Hoy te nombro...
 Para arrancar y derribar
 Para exterminar  y destruir
 Para edificar y para plantar
 En efecto, existe un orden político-religioso... para demoler:
 4 verbos para indicar la dificultad de la demolición:
Arrancar, derribar, exterminar, demoler
 Eso no le va a acarrear amigos... (Jesús dirá más tarde: no he venido a traer paz a la tierra...?)
 Condición necesaria para establecer un nuevo orden, para construir.
 (Me gustaría recordar aquí que en la Biblia, el negativo a menudo precede a lo positivo: voy a tomar un ejemplo simple: Salmo 1 nos enseńa  la primera bienaventuranza: Bienaventurado el hombre ...
 El salmo comienza con lo que no se debe hacer: pedir consejos al malo, tomar el camino de los pecadores,  vivir con aquellos que no toman la vida en serio
 Y, solamente después se expresa la bienaventuranza : susurrar la Tora día y noche...
 żQué aprendemos de esto?
 Para construir algo nuevo, primero se debe demoler ...
 Misión imposible?
 Pero la Palabra de Ds.  es eficaz: He puesto mis palabras en tu boca ... para ...  demoler ...  y construir ... lo que ya hice: puse y no, puesto que

 Parte 3:
 żDe qué manera esto nos afecta?
 En Sión, estamos llamados a ser profeta de las naciones en un punto muy específico: el testimonio de la fidelidad de amor de Dios para el pueblo judío.
 Y las promesas ... ... reveladas... a toda la humanidad
 Y... esto quiere decir que la segunda parte de la oración es subordinada a la primera: żcómo anunciar a la humanidad que Dios es fiel en su amor para toda la humanidad si no basamos esa promesa en una realidad
 Pero es así que esta evidencia va en contra de lo que el mundo piensa,
 En contra del comportamiento de las naciones, sobre todo hoy
 En contra, a menudo, de lo que piensa la Iglesia, incluso 40 ańos después
 El Concilio Vaticano II ... (D. escogió a Israel antes ... esto es más cierto hoy en día: se ve bien!)
 ˇQué insulto hacemos a Dios!
 Sin embargo, es para anunciar que Ds.  ama al pueblo judío un gran amor.
Que  la congregación, y por lo tanto cada una de nosotras ha sido establecida como profeta a las naciones.
 El "riesgo" existe: como Jeremías estamos llamadas a demoler, arrancar, destruir ... los mitos, la desinformación, un antisemitismo siempre listo a resurgir ...
 Nuestra misión es vinculante con nuestra causa, es decir, establece un vínculo entre nosotras y el pueblo judío: es pues normal para nosotras participar un poco del sufrimiento que el mundo - las naciones - le inflige.  (P. Desbois)
 Hay zonas donde no tenemos derecho a decir: no sé
 1. a) – Es necesario conocer la Biblia como un todo - con su espíritu, su inteligencia
 Esta historia de amor entre Dios y su pueblo,
 La historia, como cualquier amor humano, tiene momentos de ternura,
 De tensión
 Aún de ruptura
 Amor indefectible de Dios que  248 veces en el Primer Testamento lo llama "mi pueblo", aun cuando expresa su enojo por el pecado ...: el becerro de oro, por ejemplo:  lo voy a exterminar ... (Ex 32, 9 )
 1 .b) - Conocer la Biblia con el corazón
 Haz del estudio de la Torá tu ocupación principal (Avot I, 15)
 Una ocupación diaria – como un alimento: ...devoré tus palabras (Jr 15, 16)
 Porque la Torá es fundamental, como lo es el agua para el cuerpo humano.
 Hay en la raíz del verbo yada '-  saber, conocer – un atisbo , una connotación de amor. Porque el conocimiento conduce al amor ... (San Agustín)
 Conocer a Ds.  es el objetivo del ser humano!  Es otro nombre del amor.
En efecto se estudia con la mente pero también con el corazón (cf. Oración de Salomón que se mencionó en la misa de despedida de Rosalie).
 Decimos que tenemos una espiritualidad bíblica.
 ż No debería ser la oración en Sion un rumiar la Palabra de Ds.?
 Yo he puesto mis palabras en tu boca

 2 – Se trata de teología: No tenemos derecho a decir: ‘no sé’ cuándo se trata de situar al pueblo judío en el proyecto de salvación de Ds.
 La venida de Jesús  confirmó esta elección.
 
 Esa me parece ser parte de la formación indispensable  de cualquier hermana de Sión, aunque sea a un nivel básico.

 3 - Hay un tercer punto más complicado para el que me parece que una hermana de Sión no puede responder: No sé ...
 Me refiero al conocimiento de la vida judía de la gente de hoy.
 Este es un aspecto del misterio de amor de Dios por Israel, la fidelidad de este amor  manifestado en la permanencia del pueblo judío. A pesar de todos los ensayos de una ‘solución final ‘... desde la de Egipto.
 Tenemos el deber de conocer lo que se refiere a: su historia, su vida cotidiana  que se unifica con su vida de fe, su estilo de vida, sus luchas, sus aspiraciones ...
 Porque es a través de esta historia que leemos la fidelidad de amor de Dios.
 Esto requiere un estudio continuo
 Una cierta manera  de utilizar los medios de comunicación,
 Una manera de manifestar su parecer...
 
 Aprender cómo decir - como para dar cuenta de este amor especial de Ds.  por su pueblo
 Esto exige, a menudo, casi siempre, valentía.
 - Para demoler los prejuicios entre el no-judío, hacia los judíos,
 - Para protestar contra, si la amistad lo permite, fraternalmente, lo que no nos parece estar de acuerdo con este amor de Dios, lo que en ocasiones lo traiciona.
 Soy consciente de hablar desde Europa, un continente que tiene una historia de conflicto con los  Judíos (hablo también un poco de Jerusalén, donde algunos Judíos aceptan de nosotras, s Hermanas de Sión, lo que consideran como marcas la amistad con sus amigos; con sus amigos se puede, se debe ser sincero ...
 Este último punto es más difícil en los países donde hay pocos judíos  o no hay del todo. De los países en el mundo, cuya historia se desarrolló al margen del pueblo judío.
 Más aún en países donde, hoy, el pueblo judío es un enemigo político ...

 Conclusión
 
A - La tragedia de nuestro mundo es que realmente no sabe,  no conoce a Dios porque  no conoce la Torá
 Y porque no conoce la Torá, ha perdido el sentido del mal (pecado)
 Nuestro mundo no sabe ...  no sabe a dónde va ...
 Enseńar a los otros a saberlo,  a conocer, darles los medios de estudio:
 Alfabetización, la educación de todo tipo.
 No puede uno hacerse cargo de toda la miseria de todo el mundo, pero por lo menos ...  por lo que toca a nuestra vocación:  la educación el conocimiento de la Torá:  el rabino Tarfon (II ş siglo d.C.), dijo en: No se te pide de hacer todo el trabajo, pero sí de comprometerte... (Avot, 2)
 En este campo no tenemos el derecho a no saber: No digas ‘ soy un nińo’ ...  No soy lo suficientemente inteligente ...  No soy un intelectual ...
 Frente a la responsabilidad: No sé ...  es sinónimo de "fuga".
 La falta de conocimiento conduce al pecado: el becerro de oro ...

 B –El estudio de la Palabra de Ds.  nos transforma .
 Modela en nosotras la imagen de Ds.  "Conocer a Ds."
 De acuerdo con Sal 73, 22: No saber  es el hecho de la bestia ...
 Vivimos en un mundo en el que  no se estudia , sino que se interroga a la computadora... y eso no convierte!
Para terminar, permítaseme ańadir que en el francés belga ... yo no sé significa ‘yo no puedo’. Por ejemplo: ‘yo no sé dormir en el avión’ significa ‘ yo puedo dormir...
 Si nos ocurriera, por cualquier motivo pensar: no sé (amar al pueblo judío), querría decir: no puedo amarlo ...
 Dios nos dice de nuevo: No te preocupes ... No tengas miedo yo estoy contigo, te enseńaré a hacerlo.:
 De eso también tengo yo la experiencia.