Les conférences précédentes de l’ICCJ se sont concentrées sur des questions telles que le multiculturalisme, la laïcité, les religions et l’identité, et les récits de soi et de l’autre. Cette année, l’« intersectionnalité » était au cœur de la conférence. Ce terme, nouveau pour certains participants, décrit la relation complexe entre les identités sociales et les systèmes de pouvoir et d’oppression.
Le principe est que chaque individu possède un mélange d’identités, telles que la race, le sexe, l’âge, le statut socio-économique, la religion et bien d’autres, et que les gens vivent le monde différemment, rencontrant différents niveaux d’avantages et de désavantages sociaux, de privilèges et de sujétions, d’après le point d’intersection des couches de leur identité.
Pendant les quatre jours de la conférence, les groupes ont commencé par examiner les pièges des approches unidimensionnelles de la lutte contre la marginalisation, la suppression et l’exploitation. Ils ont ensuite approfondi le débat sur l’intersectionnalité et exploré les moyens de collaborer pour lutter contre l’oppression dans les sphères judéo-chrétiennes et interreligieuses, ainsi que dans la société en général. Plusieurs sœurs de Sion ont eu l’honneur de jouer un rôle de premier plan dans les séances plénières et les ateliers.
De gauche à droite, Sr Kasia Kowalska, Sr Mary Reaburn et Sr Celia Deutsch ont participé activement à des sessions de la conférence.
Moments d’échanges informels et de questions.
Sœur Kasia Kowalska a participé à une séance qui a partagé les meilleures pratiques sur la façon de faire face à l’oppression par le biais de partenariats locaux qui traitent des situations de marginalisation et d’injustice. Elle a également parlé de son expérience de restauration d’un cimetière juif en Pologne lors d’un atelier sur le potentiel des projets de service pour faire avancer les relations judéo-chrétiennes.
Avec deux autres membres du Comité de théologie de l’ICCJ, Sr. Celia Deutsch a animé une discussion sur le dialogue interreligieux, en se référant à un guide éducatif sur les « Douze points de Berlin » de l’ICCJ 2009 qui peut être utilisé dans les communautés locales comme une ressource utile pour le dialogue judéo-chrétien.
Sœur Mary Reaburn, de la communauté australienne de Sion, a répondu à l’appel de l’ICCJ d’étendre l’expérience des relations judéo-chrétiennes et de l’intégrer dans un contexte plus large. Elle a codirigé un atelier qui a donné une voix aux peuples indigènes d’Australie et à leurs quêtes de justice pour eux-mêmes et pour les autres.
Après la conférence, les sept sœurs de Sion, deux associés de Sion et deux amis de Sion sont restés à Boston pour une cinquième journée de réflexion sur ce qu’ils avaient appris et les questions qu’ils avaient soulevées.
Kevin Farrell, un ami de Sion, a été frappé par les récits qu’il a entendus sur les préjugés religieux et l’inégalité raciale. « En réfléchissant à ces deux questions, » écrit-il, « j’ai réalisé à quel point l’ignorance, les préjugés et la discrimination nous diminuent tous. »
Sœur Ania Bodzinska a apprécié les ateliers en petits groupes et les conversations informelles, qui ont permis un engagement personnel avec les intervenants. Elle a particulièrement apprécié ses échanges avec des membres de la communauté juive américaine.
Le dernier jour à Boston, la délégation de la famille de Sion a réfléchi à ce qu’elle avait appris. Photo de gauche, de gauche à droite : Ania Bodzińska, Polly Holmes, Iuliana Neculai, Murray Watson, Maria Malau, Celia Deutsch, Margaret Shepherd, Kevin Farrell, Brenda Farrell et Kasia Kowalska.
Au cours de cette journée de réflexion, les participants ont réfléchi aux réponses à donner dans leur propre vie, au sein de la famille de Sion et dans le monde.
Au niveau personnel, Sœur Margaret Shepherd a reconnu la nécessité de commencer par construire notre vie intérieure en accord avec la justice sociale, et a fait remarquer que le fait de s’engager activement dans le dialogue favorise un dialogue ultérieur.
Au sein de la famille de Sion, une réunion en ligne est déjà à l’ordre du jour dans le courant de l’année, afin de partager les thèmes de la conférence de cette année avec ceux qui n’ont pas pu y assister.
Entre-temps, Sœur Kasia a l’intention de poursuivre ses réflexions sur l’intersectionnalité dans son travail sur l’antisémitisme, le racisme et les relations interconfessionnelles, en gardant à l’esprit l’importance de l’inclusion et de l’écoute.
Polly Holmes, une associée de Sion, s’est sentie encouragée dans sa lutte contre l’antisémitisme et le racisme. Elle envisage de s’impliquer davantage dans les communautés locales de relations judéo-chrétiennes et attend avec impatience le moment de partager ce qu’elle a appris avec ses collègues et les élèves de l’école Notre Dame de Sion de Kansas City, aux États-Unis, où elle travaille.
Pour Murray Watson, collaborateur de Sion, l’événement a déclenché de nouvelles incertitudes. Il a dit se sentir appelé à une approche nouvelle et différente du dialogue. « Mais nous ne savons pas encore exactement à quoi pourrait ressembler cette nouvelle approche, » a-t-il déclaré.
Tous les délégués de Sion ont quitté la conférence la tête remplie de questions et d’idées et avec une nouvelle énergie pour affronter avec courage et créativité les défis toujours changeants du dialogue.
[Photo de la page d’accueil : The embrace, une sculpture en bronze réalisée à Boston par Hank Willis Thomas, commémore Martin Luther King et Coretta Scott King.]