A conferência explorou o tema da santidade, com referência ao texto da Torá/Bíblia de Vayikra/Leviticus 19:2: “Sede santos, porque eu, o Senhor, vosso Deus, sou santo”.
A relevância do contexto surgiu repetidamente durante os procedimentos. Como se fosse um eco disso, um quarteto local abriu cada dia com música de Mozart, que nasceu e cresceu em Salzburgo.
Após esse momento meditativo, os painéis e workshops se aprofundaram em diferentes aspectos da santidade, incluindo as dimensões éticas, a sacralização de práticas, lugares, épocas e objetos, e o conceito de santidade em sociedades (pós-) seculares.
Algumas sessões analisaram como a santidade pode ser manipulada para fins secundários, levando a conflitos e instabilidade intercomunitários.
Dezessete membros da Família de Sion compareceram. Eles incluíam irmãs, associados e pessoas que trabalham com Notre Dame de Sion. Quatro deles estavam envolvidos na condução de workshops.
A Ir Lucy Thorson, a Ir Celia Deutsch e o Amigo de Sion Héctor Acero Ferrer conduziram um workshop que serviu de modelo para o uso do compartilhamento de histórias como uma ferramenta para facilitar o diálogo bem-sucedido, particularmente em contextos de polarização. Eles adotaram as metodologias e os primeiros resultados de um projeto atualmente em andamento na América do Norte.
Primeiro, eles compartilharam algumas de suas próprias experiências de diálogo inter-religioso – tanto as bem-sucedidas quanto as menos bem-sucedidas – e as valiosas percepções que essas experiências lhes proporcionaram. Em seguida, convidaram os participantes a falar sobre seus encontros pessoais e, por meio de discussões em grupo, a extrair sabedoria para futuros cenários de diálogo.
A Ir. Lucy sentiu que o workshop gerou conversas significativas entre os participantes. “Fiquei muito impressionada com o interesse e o entusiasmo demonstrados”, disse ela.
A Ir Katarzyna (Kasia) Kowalska foi uma das quatro apresentadoras de uma campanha chamada “Judeus e cristãos: mais próximos do que o você pensa?!”, que incentiva as pessoas a perceberem os laços estreitos entre o cristianismo e o judaísmo, preservando a dignidade de suas diferenças. A cada mês é tratado um tema ou festival, como: Ecologia, e Pentecostes, Retorno a Deus.
O projeto começou na Alemanha e agora está se expandindo para outros países europeus. Em cada país, o programa é adaptado para garantir sua relevância no contexto local.
Como membro da Comissão Teológica do ICCJ, a Ir Celia Deutsch co-liderou um segundo workshop, intitulado “Santidade: dom e tarefa para o mundo conturbado de hoje?” Os participantes do painel refletiram sobre o tema da conferência, usando os recursos de suas respectivas tradições: Judaica, Protestante, Anglicana e Católica Romana.
Eles falaram de Deus como o Santo e da santidade das pessoas, lugares e objetos. Falaram do chamado à santidade como incorporado nos relacionamentos e no envolvimento com o mundo. Falaram sobre as maneiras pelas quais a categoria pode ser abusada e reconheceram a realidade de ser chamado à santidade em meio à ambiguidade da luta humana.
A conferência foi concluída com a Assembleia Geral dos representantes dos Conselhos Cristão e Judaico locais, durante a qual foi eleita uma nova diretoria com mandato de três anos. O Rabino David F. Sandmel foi eleito Presidente e Presidente do Conselho, e os novos membros do Conselho incluem a Ir. Katarzyna (Kasia) Kowalska, NDS, como 1ª Vice-Presidente.
A Irmã Kasia ficou muito satisfeita com sua nova função. “É um privilégio fazer parte deste Conselho”, disse ela, “com os grandes nomes do diálogo!”
Cada ICCJ tem características que o diferenciam dos anteriores. Observou-se que muitas das sessões plenárias e workshops deste ano ofereceram inspiração para o compartilhamento e a ação subsequentes no mundo em geral. O que realmente marcou a conferência de 2024 para os frequentadores habituais do ICCJ foi a crescente diversidade de vozes, o que contribui para um debate inter-religioso que reflete melhor a sociedade.
O ICCJ nasceu após a Segunda Guerra Mundial como uma reação às atrocidades cometidas durante a Shoah. Nos últimos anos, o Conselho tem se envolvido cada vez mais no diálogo abraâmico mais amplo entre judeus, cristãos e muçulmanos.
Essa conferência registrou um aumento significativo de palestrantes e participantes muçulmanos. Houve também uma maior afluência de jovens acadêmicos e ativistas do que nos anos anteriores.
Ir Kasia ficou animada com essas mudanças, que contrariaram seu medo de um desencanto em relação ao diálogo em nosso mundo frágil e de uma simplificação do que é o diálogo inter-religioso, impulsionada pela mídia social. “Há três níveis de diálogo inter-religioso”, explicou ela. “O nível teológico de estudo, o nível espiritual de oração e o nível ativo de engajamento com a sociedade em geral. Todos são importantes, mas eu estava preocupada que os praticantes inter-religiosos não estivessem mais interessados no aspecto teológico.”
A Ir Lucy ficou impressionada com a participação intergeracional e a diversidade dos participantes do ICCJ. “Pessoalmente, sinto que o ICCJ foi uma experiência rica para que todos obtivessem um entendimento e uma apreciação mais profundos das diversas crenças”, disse ela.
A Ir Celia havia previsto que a guerra entre Israel e Hamas criaria uma atmosfera sombria e, às vezes, tensa para a conferência. “Não foi esse o caso”, disse ela. “O tom do intercâmbio, seja formalmente nas sessões plenárias e workshops, seja informalmente, foi caloroso e descontraído. As pessoas pareciam felizes por estarem umas com as outras, em uma atmosfera em que o compromisso compartilhado com as relações inter-religiosas era mais profundo e urgente do que nunca.”
Ir Rita Kammermayer descreveu a conferência como “uma reunião inspiradora e desafiadora de pessoas dedicadas do judaísmo, do islamismo e do cristianismo”. Ela ficou impressionada com o nível dos palestrantes e achou “exemplar” a forma como eles se associaram uns aos outros.
Após a conferência, a delegação de Sion se esforçou para unir os fios da conferência. Em um dia dedicado a processar o que aprenderam, o amigo de Sion, Mark Walsh, convidou-os a refletir através da cabeça, do coração, das mãos e dos pés sobre como poderiam responder ao chamado para serem santos.
Eles concentraram sua atenção em questões de inclusão e diversidade e se comprometeram a levar seu aprendizado coletivo e compartilhá-lo nas comunidades onde vivem, na Austrália, Ásia, Europa e Américas do Norte, Central e do Sul.
“Resolvemos estender a mão para os outros”, disse Ir. Marianne Dacy, “para sermos solidários e levar isso para nossas vidas diárias”.
Espera-se que a próxima conferência do ICCJ seja em Stuttgart, Alemanha, em 2026. Nesse meio tempo, as organizações sob a égide do ICCJ continuarão a realizar fóruns regionais e temáticos. As reuniões já estão planejadas para 2025 em Melbourne, na Austrália, e em Varsóvia, na Polônia.